伊倉遺跡
弥生時代前期末から中期にわたる遺跡
（袋状の貯蔵用竪穴六十六基、発見）と、
後期末から古墳時代前期にわたる遺跡
（竪穴式住宅跡十一基、発見）からなり、
火の見山の北西麓の洪積台地上に拡がって
いる。 伊倉遺跡で確認された土杭や住居跡
は中期を主体とするものであり、大型土杭群
は中期前半のものとされ、
なかには口径三・一一メートル、
深さ二・九五メートルの巨大な重曹式の複式
土坑も発見されている。
この袋状の土坑は中期末をもって姿を消して
いることから、このころ貯蔵設備は木造の高床
式倉庫へと移行していったものと考えられる。
また古墳時代への移行期の集落が弥生中期の
土坑群と重なる状況で検出され、住居址の近く
から、口径三八・五センチ、高さ九三センチも
の県内最大の合口壺棺が出土した。
昭和４５年の県教育委員会の調査では、洪積台
地の東端で、弥生時代後期末から古墳時代にか
けての竪穴式住宅跡十一基が発見された。
昭和５５年の山口大学の調査では、台地の北端
が発掘され、弥生時代前期末から中期に至る
袋状竪穴十三基が検出されている。
伊倉の石造物
庚申塚Ⅰ：親子松
綾羅木村と伊倉村との境には、庚申塚があり、かって三本の松の木があったという。松の木のよりそった格好が、人間の親子のように見受けられることから、親子松と呼ばれていた。
この一帯は、今では想像もできないような風景でした。田んぼの中を細い曲がりくねった道が通り、夜ともなれば真っ暗になって、全くさびしい場所でした。狐や狸、いたちなどの動物も多く、川中の人口より多いくらいでした。
そんな中で、三本の松が庚申塚を守るように枝を広げていました。大きな松がお父さん松、二番目の松がお母さん松、その間の小さな松が子ども松、ちょうど親子のようでしたの、誰ともなく「親子松」と呼んでいました。親子松周辺は、子ども達のよき遊び場所で、子どもたちはヤブの中に小鳥を捕るわなを仕掛け、学校帰りに見廻るのを日課としていました。また、親子松は村人のコミュニティの場でもあり、この道を通る村人はこの松の根本で休むのが常でした。このような親子松は長く川中の人々に親しまれてきました。現在の親子松は、初代が枯れたため、有志の方が植え替えた二代目です。
【民話】
とんと、むかしのものがたり、綾羅木村と伊倉村との境にある庚申塚に、仲の良い三本の松が大きく枝を広げておりました。よりそった松のすがたが、ちょうど人間の親子のようにほほえましくみえるので村人の誰言うとなく「ありゃ、親子松じゃ。」とよんで、大切にしておったそうな。
さてさて、綾羅木村にすむ与作と吾一。隣村の伊倉の里の祝言に招かれたその晩遅くの帰り道。二人がそろそろ親子松にさしかかったころ。「うんにゃ！そげぇなはなしがあってたまるもんかい。吾一やもしも狐がでたら、わしが退治してやるけん、しんぱいせんでええっちゃ！それより折り詰めがおもとうなったけん、はよう親子松でひとやすみしような！！」
ほろ酔い気分の二人連れ。あっちへふらり、こっちへふらり。「与作……。 お、おまえのちょうちん、ついたりきえたりしちょるけど、お狐さんがついてきたんとちがうんかい？」「吾一、おまえ、それでも男か。弱虫男じゃ。ほれ、ひとやすみ、ひとやすみ。」大きな松のねもとに、どっかりこしを下ろした与作と吾一。
「やい、吾一。狐なんかでんじゃったろうが。わしの折り詰めをみてみ。ほら、ありゃ、りゃ ？ない！ない！ない！ なんてこっちゃ。」「与作、わしもない。たしかにしっかり折り詰めをにぎとったんじゃが、やっぱりないわ。」大きな口をあんぐりあけたまんまの与作と吾一。はるかとおくをかけていく母と子の狐を、しっているのはお月さまと親子松ばかり。
こうしてそののちも、親子松のあたりで、おなかをすかしたあかちゃん狐や狸やいたちが村人たちから折り詰めをちょうだいしていったそうな。
ここ、川中地区に人間さまのかずより狐や狸やいたちが、たあんと多くすんでいたころの、本当のお話。
伊倉の旧家
江戸時代の豪農を偲ぶ 名残をとどめる家並
伊倉は川中でも最も古い集落で、家並みやしきたりの中に古い時代の名残をとどめています。
伊倉の名の由来は、「山口県風土誌」に“生倉はもと生（イク）であるが、昔官倉があったことから倉の字が添えられたものであろう”と記し、「防長地名淵鑑」にも“生倉は元と意久にて、官倉を置かれたる世に意久倉と云いしが、立郷の後、郷名二字の制によりて生倉と定められし”と説いている。“このイクの意味は分らない。一説にイク（生、活）は「生き生き」したこと、また別の説に「火神」のことともいう”とも述べている。
（山口県地名考：高橋文雄）
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